文艺生活
盖闻君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。曩者，贾生恫九鼎之倾仄，陈《治安策》于汉廷，剖肝沥胆，谋社稷之磐固。今职役于矿务，每见幽隧倾覆之危，辄闻地火焚噬之惨。疮痍刺骨，岂容缄默？故不揣梼昧，谨陈治安六议，试详择焉。
一曰严纲纪以正人心。法者，天下之至道也。窃闻火形严故鲜灼，水形懦故多溺，是以法令不峻，犹懦水之养患。祸萌于玩忽，患积于微渐。是必悬规植矩，虽亲贵而不贷；察微杜渐，纵毫愆而必纠。诚能令行禁止，则职守自昭。程品既定，泰岳其安，虽隧壑千寻，犹得磐石之固矣。
二曰强教习以固本务。夫工不素习则器隳，教不精饬则患伏。木受绳则直，金从砺而利；若乃逐骊颔之炫目，耽屠龙之淫巧，则名实之乘背矣！是必祛浮华以敦本，砥实行而责功。使舟人演于瞿塘之漩，御者试于太行之磴。艺精则执规若衡，技湛则千钧一羽耳。
三曰更利器以成其功。工欲善其事，必先利其器。工有数术，非机发不能致用；公输天巧，无规矩不成方圆。世无利器，巧无所寓；道有玄机，非器弗彰。是故利器者，百工之司命，长治之枢机也。今欲成非常之功，必资非常之器；有非常之器，乃显绝巧之工。器利而工善，则久治安成，功业斯立也。
四曰察幽微以绝祸源。夫灾眚之萌，起于毫末。星火不灭，终成燎原之势；隙穴弗补，乃有溃堤之虞。故智者烛照于未形，明者洞鉴乎未然。故而散郁毒之未涌，遏岩危于将发。既穷幽索隐，则厉行整饬；既举偏补弊，乃绳愆纠谬。如是则伏患可弭，祸源可绝矣。
五曰广言路以通壅蔽。下情不达，言虽切而不纳，上令不通，政虽善而弗行。言不纳则祸伏，政不行则令弛。尝见机括锈而毂不运，川渎雍则舟不行。是故须开明堂，悬谏椟。虚襟待诤，屈己纳诚。使刍荛可献芹曝，谤木得闻巷议。则下情无郁结之患，上情得昭明之辉。雍蔽既通，何虑安全之不永，久治之难成邪？
六曰举贤能以谋长治。国之兴衰系乎黜陟，矿之安危悬在铨衡。夫贤才者，肇基之柱石也，正则大厦不倾，朽则梁崩瓦碎。若乃亲昵厕位，则蠹生梁柱；私谒充途，必祸胎暗结。故必严考绩以核其能，精甄选以拔其才。使职无幸位，野无遗贤。则智勇毕效于矿脉，良策辐辏于靖安。遂安而久治，永固之基在斯矣。
综此六议，虽非万全之术，然葑菲之献，惟期裨补于矿务之安也。寸心所竭，伏冀涓埃之益。谨陈管见，以供采择。（大佛寺矿 郭宝锋）
编辑：达文娟
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